열사의 탄생 - 한국 민중운동에서의 한恨의 역학（烈士の誕生ー韓国民衆運動における恨の力学）

목차
『열사의 탄생』 한국어판 축사_조헌정
『열사의 탄생』 한국어판 축사_박재묵
『열사의 탄생』 한국어판 축사_최길성
『열사의 탄생』 한국어판 서문_마나베 유코


서장
들어가며
제1절 연구과제의 설정
제2절 약간의 개념규정 및 분석의 시점視點


제1부 ‘열사’의 탄생과 생성 과정

제1장 ‘열사’의 탄생(1970년대)－전태일의 삶과 죽음을 둘러싸고－
제1절 ‘한국의 예수’=전태일에게서 보는 ‘열사’의 모델
1. 왜 ‘전태일’인가?
2. 전태일 죽음의 파문波紋

제2절 전태일의 생애사와 사회·문화적 배경
1. 유소년 시절
2. 방랑시대
3. 노동자 시절

제3절 신화적인 ‘이야기’를 통한 ‘열사’ 모델의 형성 과정
1. 전태일이 그린 전태일
2. 이소선이 그린 전태일
3. 조영래趙英來가 그린 전태일

제4절 신화로서의 『전태일평전』과 그 사회적 배경
1. 순교자 모델의 형성
2. 사회와의 상호작용 관계
3. 전태일 사건을 전후한 사회적 배경

제2장 ‘열사’의생성 과정(1980년대)
제1절 1980년대의 민중운동

제2절 획기적 사건으로서 ‘1986년’－필리핀 ‘2월 혁명’의 영향력－
1. 필리핀 ‘2월 혁명’을 둘러싼 한국의 사회상황
2. 필리핀 ‘2월 혁명’을 둘러싼 신화적 ‘이야기’
3. 소결

제3절 죽음의 수용과 의미부여의 과정
1. ‘열사’를 둘러싼 ‘공상황公狀況’의 형성
2. 죽은 사람의 ‘상징적 불사不死’의 획득
3. 산 사람에 의한 ‘상징적 불사不死’의 대행代行 작업


제2부 ‘열사’ 유족들의 운동권에의 참여 과정

제1장 이소선李小仙에 보이는 어머니 모델(1970년대)
제1절 ‘불효’를 둘러싼 가치 역전의 과정

제2절 이소선이 보인 어머니의 모델－『어머니의 길』－
1. 비애를 둘러싼 세 가지 과정
2. 목요기도회와 인혁당人革黨사건을 둘러싸고

제2장 ‘유가협’과 남겨진 부모들(1980년대)
제1절 ‘유가협’의 개요

제2절 남겨진 부모들의 사례
1. 김종태 어머니의 경우
2. 박영진朴永鎭 부친의 경우
3. 박종철 부모의 경우
4. 이석규의 모친의 경우
5. 강경대姜慶大 어머니의 경우

제3절 남겨진 부모들에게서의 ‘비애의 작업’
1. 비애를 둘러싼 심리 과정－‘원怨’에서 ‘한恨’으로－
2. 애도의 형식과 의례 장치
3. 비애를 둘러싼 사회 과정－유지遺志의 사회화로－


종장
요약과 전망


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